Hovoríme, že pravý učiteľ je vždy pred nami. To v skutočnosti znamená, že pravý študent je vždy vnútri. Títo dvaja nie sú nikdy oddelení. Kde je pravý študent práve teraz v tejto chvíli? Kde je? Bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažíme pred ním utiecť alebo ho zakryť, nakoniec vždy vybublá. Keď sme konfrontovaní so situáciou, ktorá nás zasiahne, zrazu – stane sa to naozaj rýchlo – sa objaví. Pomáha nám dívať sa novým pohľadom, zaujímať sa, otvárať sa, učiť sa, byť nažive.

Dúfam, že si všetci udržíme pravého študenta, z okamihu na okamih nájdeme pravého učiteľa a pomôžeme tomuto svetu.

Knud Rosenmayr JDPSN

Otázka: Zaujíma ma tvoj názor na Osha. Viem, že v minulosti boli problémy s jeho komunitou, ale myslím si, že mal veľa zaujímavých vecí na zdieľanie. Na konci svojho života vyhlásil zen ako cestu.

Jason: Neviem, či by som to niekedy povedal, pretože nie je nič také ako „zen“, a nie je nič také ako „cesta“. Tieto slová len na niečo poukazujú. Buddha v jednej sútre povedal niečo veľmi zaujímavé: všetky rôzne učenia sú ako prsty ukazujúce na Mesiac. Problém je v tom, že sa ľudia pripútavajú k prstu, takže nemôžu vnímať Mesiac. Čo je Mesiac? To je naša osvietená podstata, naše pravé ja, absolútno, akokoľvek to chcete definovať.

Ale najdôležitejšia otázka je, na čo tieto slová poukazujú? „Zen“ neexistuje. Takže ak nie je žiadny zen, čo je tam? Sedím tu na stoličke a odpovedám na tvoju otázku. To je všetko. Meno pre to, slovo, ktoré tomu dávame, je „zen“. Slová pre to sú „cesta“.

O Oshovi neviem nič. Pamätám si, že som počul niektoré jeho učenia, než som začal praktizovať zen, a zdalo sa mi, že ma oslovujú, ale neviem, či je to také dôležité. Existuje veľa učiteľov, ktorí majú úžasné slová, ktoré sú užitočné, však? Pretože, dúfajme, učiteľ inšpiruje ľudí k praxi. Ak vám učiteľ len dáva nové nápady alebo vám napĺňa hlavu systémom viery alebo niečím podobným, nie je to tak užitočné. Ale ak nám slová učiteľa pomáhajú alebo nás inšpirujú k meditácii, čo znamená sadnúť si na vankúš a dôkladne skúmať svoj život, potom si myslím, že je to úžasné.

To, čo je náročné nielen pre zenových učiteľov alebo učiteľov meditácie, ale pre nás všetkých, sú naše činy. V zene existuje učenie, ktoré hovorí: „Jeden čin je lepší ako tisíc slov“. Ľudia môžu povedať mnoho úžasných vecí, ale čo urobia?

Môžem povedať mojim deťom, že ich milujem a povedať im pekné veci. Ale čo je najdôležitejšie, a čo si vlastne pamätajú, sú moje činy. Ako moje činy vyjadrujú moju lásku? Ako v tejto chvíli vyjadrujeme „zen“ alebo „cestu“ alebo všetky učenia? Myslím si, že je lepšie mať vo svojom živote jasné činy, ako hovoriť úžasné veci alebo mať nejaké dobré porozumenie.

V zenovej praxi hovoríme o niekoľkých bodoch. Prvým je skúsenosť mysle pred myslením. Nazývame to buddhovská podstata alebo osvietená podstata. Tento bod je pred „zenom“ a pred „cestou“, pred akoukoľvek filozofiou. Vaša myseľ a vesmír nie sú oddelené.

Druhý krok je naozaj dôležitý. Keď zažijeme myseľ pred myslením, potom môžeme jasne vidieť pravdu tohto sveta. Nepremietame nejakú myšlienku ani nevidíme tento svet alebo iných ľudí cez nejaký filter. Vidíme veci také, aké sú.

Keď to urobíme, môžeme reagovať s múdrosťou. Ale niekedy múdrosť nejaký čas trvá, pretože byť zručný v tomto svete je veľmi náročné. Prečo je to tak? Pretože pred nami sa objavuje veľa situácií. Pred nami sa objavuje veľa ľudí, ktorí môžu mať rôzne názory, iné predstavy a protichodné presvedčenia. Ak sa oddelíme od všetkých a od tohto sveta, potom neexistuje spôsob, ako môžeme urobiť niečo jasným spôsobom. Prebuďme sa teda zo svojho sna, spojme sa s daným okamihom, uzrime pravdu a odpovedajme s láskou a múdrosťou.

Jason Quinn JDPSN

Keď sedíme v meditácii, často ľahko upadáme do bdelého sna, prežívame staré rozhovory alebo premýšľať o budúcich udalostiach. Platí to najmä vtedy, ak náš smer v praxi nie je jasné. Zenový majster Seung Sahn povedal: “Aby sme praktizovali správne, potrebujeme dve veci – správny smer a skúšajúcu myseľ.” Aký je teda správny smer? Čo to znamená?

Keď som prvýkrát začala sedávať v zenovom centre, vždy sa mi uľavilo a bola som šťastná, že tam môžem byť. Moja práca bola často stresujúca s veľa nadčasmi a pobyt v zenovom centre pre mňa znamenal úplné ticho a relax. Aj keď som mala Veľkú otázku o živote, vedomí a účele, často som sedela ústranie v blaženom bdelom snení – užívala som si oddych a pokoj. V tom čase to bol môj smer – môj účel, pre ktorý som tam bola. Užiť si trochu pokojnej mysle je v poriadku, ale nie je to cieľ našej meditačnej praxe. Naším smerom v praxi je uzrieť svoju pravú podstatu a potom začať žiť svoj život z tohto pochopenia, aby sme mohli slúžiť svetu okolo nás a prejavovať voči nemu súcit.

Ako sa vyhneme pasci, do ktorej som sa dostala pred toľkými rokmi? Zámer. Je to zámer, ktorý nám pomáha uchovať si v praxi jasný smer. Internet ponúka všetky druhy rád, ako si nastavíme zámer, ale nemusí to byť také zložité. Jednoducho dovoľte zámeru existovať, a potom sa ním nechajte viesť, aby ste si uvedomili každý okamih praxe – tlejúcu vonnú tyčinku, svoju pozíciu, dych, mantru – to všetko vás vedie k pochopeniu svojho pravého ja.

Rebecca Otte JDPSN

List študentovi.

Ďakujem ti za našu včerajšiu konverzáciu. Som rád, že sme si mohli pokecať. Neskôr som si uvedomil, že som zanedbal povinnosť, a dúfam, že to môžem teraz napraviť.

Ty niečo chceš, takže nechceš Dharmu. Keď je to tak, je niečo medzi tvojimi očami a tým, čo je pred tebou. Potom to nevidíš, pretože v základe chceš niečo iné. Hoci vieš, že to len vytvára nekonečné utrpenie, túžiš po niečom inom, a preto trpíš. Tvoj intelekt je veľmi silný, ale nie je vždy na tvojej strane. Práve v bode skutočného vnímania analyzuješ, potom strácaš pointu a ocitáš sa v rovnakej hmle nekonečna. Existovať vari iný spôsob? Ak to nevyriešiš, potom neusporiadaš svoje bývanie, peniaze, vzťahy ani prácu. Pýtal si sa, čo robiť. Choď a urob niečo jednoduché, napríklad pracuj rok na farme. Budeš mať miesto pre život, jedlo na jedenie a niečo na prácu. Ľudia, ktorí hľadajú niečo, čo by mohli robiť, takmer vždy nájdu tento druh práce. Môj syn tak počas štúdia pracoval cez letné prázdniny Aj ľudia, ktorí prejdú tisíce míľ v hľadaní lepšieho života, nájdu spôsob, ako na to. Prečo nie ty? Ak si chceš dopriať chuť jednoduchosti, rob dlhšiu dobu niečo jednoduché.

Zenový majster Jok Um

Silné sedenie znamená nekontrolovať svoju myseľ a pocity. Každý má občas počas sedenia mnoho myšlienok a pocitov. Je to v poriadku. Nerob si starosti. Ale mnoho ľudí sa kontroluje: „Nerobím to dobre. Čo si o mne pomyslia druhí ľudia? Stále myslím. Ako môžem preťať všetko myslenie? Ako len ideš vpred? Ako to všetko odkladáš?“, atď. To znamená byť pripútaný k mysleniu. Myslenie samo nie je zlé ani dobré. Len nebuď k nemu pripútaný. O nič sa nestaraj. Myslenie je myslenie. Pocit je pocit. Len choď vpred – neviem. To je silné sedenie.

Zenový majster Seung Sahn