Sľub bódhisattvu – Týždenný kúsok učenia

bodhisattva

Aby človek prijal sľub, že dosiahne osvietenie a zachráni všetkých ľudí od utrpenia, musí utrpenie pochopiť. Niekedy potrebujeme viacej utrpenia – je to smutné, ale je to pravda. Keď utrpenie dosiahne bod nasýtenia, väčšina ľudí chce bezodkladne nájsť východisko z utrpenia.

„Sľub bódhisattvu“ sa zjavuje, keď sa utrpenie jednotí s láskou. Tento sľub umožňuje múdrosti, súcitu a veľkodušnosti prehĺbiť svoje korene do zeme trpezlivosti, vytrvalosti a nástojčivosti.

Zenová majsterka Soeng Hyang (Barbara Rhodes)

soeng-hyang-ssn

Život a smrť – Týždenný kúsok učenia

life_death
V zene často hovoríme o živote a smrti a niekedy to myslíme doslovne. Ale život a smrť sa odohrávajú práve v tomto momente, priamo pred tvojimi očami. „Život a smrť“ poukazujú na nikdy nekončiace vznikanie a zanikanie javov. Keď dávaš pozor počas sedenia v meditácii a dokonca niekedy aj počas všedného života, všimneš si, ako sa myšlienky objavujú a miznú, ako sa pocity objavujú a strácajú, ako sa podnety zjavujú a miznú, ako sa zvuky objavujú a strácajú.
V prednáške o prebudení Bódhidharma povedal: „Mudrci neuvažujú nad minulosťou. A nerobia si obavy z budúcnosti.“ Na určitej úrovni rozumieme, že minulosť už pominula a budúcnosť tu ešte nie je, a všetko čo máme, je len prítomnosť, alebo si to myslíme. Bodhidharma pokračuje: „Nedržia sa však ani prítomnosti.“ To je veľmi zaujímavý bod: musíme sa pustiť aj prítomnosti. Ako sa nedržíme prítomnosti? On zakončuje: „A z momentu na moment nasledujú Cestu.“ Ak udržiavame čistú myseľ, potom je každý moment dostatočný, každé konanie je úplné. Z momentu na moment nie je žiaden život ani žiadna smrť. Z momentu na moment „práve taký, aký je“ je pravda.

José Ramírez JDPSN

won-shimudel2

Zenová myseľ – Týždenný kúsok učenia

zen-mind

Buddha učil, že trpíme, lebo nevieme, čo naozaj sme – nepoznáme svoju pravú podstatu (ďalšie meno pre zenovú myseľ). Sme pripútaní k svojmu mysleniu. Ak opustíme svoje mylné názory, môžeme sa vrátiť k tomu, čo už sme, k svojej Buddhovej podstate. Šiesty patriarcha dosiahol osvietenie, keď počul len jeden verš z Diamantovej sútry: „Keď v tvojej mysli vzniká myslenie, nepripútavaj sa k nemu.“

Naša Buddhova podstata nie je vec, takže používať pri nej termín „to“ môže spôsobiť len ďalší problém. Ľudia sa ľahko pripútajú dokonca k termínu, ktorý je navrhnutý tak, aby ich oslobodil. Avšak musíme o „tom“ hovoriť, ak ideme pomáhať svetu. Buddha o nej veľa hovoril, preto máme toľko sútier. Ich cieľom nie je vysvetľovať. Ich cieľom je nasmerovať nás k tomu, čím naozaj sme. Preto je zen známy pre svoje obrazoborectvo. Chce odstrániť každý názor, hoci aj dobrý zenový názor, aby ste mali autentickú skúsenosť.

Zenový majster Dae Kwang Sunim

dkzm