Zabiť a zjesť Buddhu – Týždenný kúsok učenia

Zenový majster Man Gong bol praučiteľ Seung Sahna DSSN. Ako trinásť ročný študoval sútry v chráme Donghaksa v Kórei. Deň pred prázdninami sa všetci zhromaždili, aby si vypočuli prednášku.unnamed

Prednášajúci povedal: „Všetci musíte usilovne študovať buddhizmus aby ste boli ako veľké stromy, z ktorých sú postavené kláštory a ako hlboké misy, schopné prijať veľa vecí. Jedna báseň vraví:

Voda sa stáva guľatou alebo hranatou podľa nádoby, do ktorej je naliata. Rovnako aj ľudia sa stávajú dobrými alebo zlými podľa toho, v akej sú spoločnosti. Vždy udržujte svoju myseľ nasmerovanú na svätosť a pohybujte sa v spoločnosti dobrých ľudí. Iba tak sa môžete stat veľkými stromami a nádobami múdrosti. To si úprimne prajem.“

Všetci boli tou rečou veľmi inšpirovaní. Majster sútier sa obrátil na zenového majstra Kyong Hoa, ktorý bol práve v kláštore na návšteve a povedal mu: „Majster Kyong Ho, aj vy nám niečo povedzte. Všetci by si radi vypočuli vaše múdre slová.“

unnamed (1)Na majstra bol zaujímavý pohľad. Bol vždy zarastený a šaty mal dotrhané. Aj keď najskôr odmietal, po ďalších prosbách nakoniec súhlasil.

„Vy všetci ste mnísi. Stanú sa z vás veľkí učitelia, bez vlastného ega. Musíte žiť len preto, aby ste slúžili ostatným. Túžba stať sa veľkým stromom a hlbokou nádobou múdrosti vám zabráni stať sa skutočnými učiteľmi. Veľké stromy majú veľké využitie, malé stromy majú malé využitie. Dobré aj zlé nádoby – všetky majú svoj význam. Nič nie je márne. Majte dobrých i zlých priateľov, to je vaša zodpovednosť. Nesmiete nič odmietať. To je pravý buddhizmus.“ Keď majster dohovoril, opustil sálu plnú ohromených mníchov. Mladý Man Gong vybehol za ním a kričal: „Vezmi ma so sebou, prosím, chcem sa stať tvojim žiakom.“

Majster ho okríkol nech sa vráti, ale chlapec ho neposlúchal. Tak sa ho spýtal: „Keď ťa vezmem so sebou, čo budeš robiť?“

„Budem študovať. Ty ma budeš učiť.“
„Veď ty si len dieťa, ako by si mohol pochopiť?“
„Ľudia sú mladí a starí, má však naše práve Ja mladosť alebo starobu?“
„Ty si ale nezbedník! Ty si zabil a zjedol Buddhu! No tak poď.“

Konferencia Celý svet je jeden kvet 2017
 
Ako praktizujúci zenoví buddhisti, priamo vnímame, že všetko sa mení. Bez toho, aby sme niečo urobili, myriady zmien neustále v našom živote prichádzajú a odchádzajú. Ale v ostatných 10 rokoch čoraz viacej prebúdzame obrovské zmeny, dejúce sa na našej planéte:  klimatické zmeny, zníženie biodiverzity, nárast znečistenia a mnoho ďalších zmien. Na tieto zmeny sa veľmi pozorne pozrieme počas našej konferencie Celý svet je jediný kvet 2017.
Navštívte, prosím, webovskú stránku konferencie Celý svet je jeden kvet pre ďalšie informácie.

Záväzok voči dharme – Týždenný kúsok učenia

unnamedUčím zenových študentov na tejto hore takmer 40 rokov. Veľa ľudí ma sem prichádza navštíviť a myslia si, že navštevujú zenového majstra, avšak vidia len moju telesnú podobu, dom, v ktorom prebýva moja skutočná podstata. Moju skutočnú podstatu však nevidia. To nie je problém. Ale znamená to, že neuzreli ešte ani svoju vlastnú skutočnú podstatu.

Keďže nechápu svoju skutočnú podstatu, nemôžu chápať ani svojich rodičov, či súrodencov, ženu a deti, nikoho. Blúdia životom zbytočne ako blázni. Musíme skonštatovať, že tento svet je naozaj svetom temnoty. Študenti, ktorí prijímajú moje učenie, ho musia prijímať úprimne a oddane a nezabúdať na metódy, ktoré som používal. Koniec koncov, byť úprimný a oddaný znamená splácať svoj záväzok voči dharme, aby ste nemárnili čas svojej praxe, či netrpeli duševnou ujmou.

Zenový majster Man Gong

Konferencia Celý svet je jeden kvet 2017
 
Ako praktizujúci zenoví buddhisti, priamo vnímame, že všetko sa mení. Bez toho, aby sme niečo urobili, myriady zmien neustále v našom živote prichádzajú a odchádzajú. Ale v ostatných 10 rokoch čoraz viacej prebúdzame obrovské zmeny, dejúce sa na našej planéte:  klimatické zmeny, zníženie biodiverzity, nárast znečistenia a mnoho ďalších zmien. Na tieto zmeny sa veľmi pozorne pozrieme počas našej konferencie Celý svet je jediný kvet 2017.
Navštívte, prosím, webovskú stránku konferencie Celý svet je jeden kvet pre ďalšie informácie.

Prázdne je jasné – Týždenný kúsok učenia

unnamedMnoho ľudí sa snaží ovládnuť svoje myslenie. Najskôr sa snažia ho riešiť. Snažia sa napraviť zlé myslenie. Snažia sa napraviť seba samých. Obvykle je to prvý krok, ktorý funguje nasledovne: „Ak môžem ospravedlniť svoje myslenie, môžem ospravedlniť svoj život.“ Po mnohých pokusoch však zisťujú, že to nefunguje. A tak nasleduje druhý krok – obviňovanie svojich priateľov. Ale čoskoro zisťujete, že ani to nefunguje. Ste veľmi nešťastní. Ak pokračujete v týchto podmienkach, čoskoro budete bez priateľov. Prečo? Pretože v týchto podmienkach ste vy ten najlepší. To znamená len silné „ja som“. Ak potom udržiavate toto „ja som“, vy a svet sa oddeľujete. To znamená, že sa stávate bláznom. Blázni nemajú žiaden názor, majú len „moje konanie“.

Ale niekto to chápe: „Nemôžem napraviť svoje myslenie logickým vysvetlením.“ Potom tiež pochopí: „Nemôžem napraviť svoj život len obviňovaním druhých ľudí.“ Je veľa spôsobov, ako sa oddeliť od tohto sveta, nielen tým, že sa človek zblázni. Dobré filmy, dobrí priatelia, dobré knihy, mnohými vecami sme sa už oddelili od tohto sveta. Tie veci sami o sebe nie sú ani dobré ani zlé. Ak ich použijeme len pre seba, oddeľujeme sa od tohto sveta. Ale ak ich nepoužijeme len pre „seba“, potom sa s týmto svetom zosúlaďujeme. To znamená dosiahnuť správny vzťah so svojimi vecami.

„Oddeliť sa od tohto sveta“ znamená stať sa prázdnym. Ľudské bytosti vnímajú prázdnotu tak, že vy a tento svet ste oddelení. Buddhova prázdnota znamená: prázdne nie je prázdne, prázdne je jasné. Čo je jasné, obsahuje všetko. Zahŕňa vás, mňa, Boha, Buddhu, psa, mačku, strom, muža, ženu, dobré, zlé, mám rád a nemám rád, pretože všetko je jasné. Ako potom použijete tie veci? To je dôležité.

 

Zenový majster Su Bong

subongzen

Prečo sedíme? – Týždenný kúsok učenia

V Číne a Kórei praktizovali zen pôvodne len mnísi. Ale po tom, čo sa rozšíril aj na Západ, robia zen spolu s mníchmi a mníškami aj laici. Toto zmenilo charakter zenu. Naše súčasné učenie je o zene v každodennom živote. Bežní ľudia nemôžu celý čas sedieť v zene. Zen v každodennom živote znamená cvičiť svoju myseľ, aby sa stala sa nehybnou.

Ako udržiavate nehybnú myseľ? Zanechaj svoje názory, podmienky a situáciu v každom momente. Keď niečo robíš, len to rob. Toto je každodenný zen. Meditácia v sede je zvláštny druh meditácie, jedinečný pre zen, ktorá funguje ako srdce praxe.

Zenový majster Seung Sahn

unnamed