Dva druhy náboženstva

Zenový majster Seung Sahn hovoril, že sú dva druhy náboženstva: náboženstvo „Ja niečo chcem“ a náboženstvo „Dávania“.

Náboženstvo „Ja niečo chcem“ znamená, že ľudia niečo chcú – zdravie, prosperitu, mier, šťastie, osvietenie, spásu, ísť do neba. Veľa chcenia.

Náboženstvo „Dávania“ znamená nemyslieť na „moju“ situáciu. Ako ti môžem pomôcť? V náboženstve „Dávania“ musíme odložiť svoj názor, svoje podmienky a svoju situáciu. Potom si môžete uvedomiť svoju pravú podstatu. Len dávate iným to, čo potrebujú. Len to robíte!

Toto je zenová prax. Potom, než vojdete do meditačnej miestnosti, už správne praktizujete.

 

Zenový majster Dae Bong

Rodine sa nepáči, že praktizuješ buddhizmus

 

Rodine sa nepáči, že praktizuješ buddhizmus – mnoho ľudí je v tej situácii. Prečo? Pretože ťa ľúbia. Všetci ľudia chcú chrániť ľudí, ktorých milujú. Lebo všetky ľudské bytosti majú názor na to, čo je správny život a čo je dobré pre ich rodinu a deti. Každý to má.

Eugen je riaditeľ Zenového centra v Československu. Jeho rodičia sú tí najlepší katolíci a nikdy nepočuli o budhizme. Buddhizmus je vo východnej Európe skutočnou novinkou a ľudia ho považujú za kult. Po skončení sedemdňového ústrania Eugen povedal? „Su Bong Soen Sa, poďme k mojim rodičom, trochu si odpočinieš.“ Najskôr sa mi to trochu nepáčilo: „Tvoji rodičia s tým budú v pohode?“ A on povedal. „Ničoho sa neboj.“ Tak sme k nim šli. Keď sme dorazili do ich domu, jeho matka vytiahla jedlo, všetko vegetariánske. Oni nikdy nejedli vegetariánske veci, ale ona vytiahla samé vegetariánske jedlo. Po jedle som si ľahol a spal na gauči vedľa jedálne, lebo som vnímal, že myseľ matky je veľmi otvorená. Jej pocity voči nám boli: „Si môj syn. Pre mňa si naša rodina.“ A tak som to mohol urobiť. Ale stále som nechápal.

Okolo 9-tej prišiel domov Eugenov otec. Eugen sa postavil z kresla, šiel do sekretára, vybral otcove okuliare, držal ich a povedal. „Otec, sadni si, prosím.“ Podal mu okuliare a predstavil nás. Vtedy som pochopil, že Eugen je ten najlepší syn. Nezávisle na praxi, viere či neviere má správny vzťah, funkciu a situáciu voči svojej rodine.

Takže jeho rodina sa nestará, či praktizuje meditáciu alebo prax démonov. Najdôležitejšie je, aký vzťah má syn k nám. To je dôkaz. „Jeden čin je lepší ako desaťtisíc slov.“ Jeden čin – čo robíš, je nezávislý na mene a forme.

Zenový majster Su Bong

To prejde

Jedného dňa prišiel študent k zenovému majstrovi a vraví mu: „Moja meditácia je hrozná! Cítim sa zmätený, bolia ma nohy, niekedy dokonca zaspávam. Je to hrozné.“

Učiteľ mu odpovedal: „Nerob si starosti, to prejde.“

O týždeň neskôr sa študent vrátil ku svojmu učiteľovi a vraví mu: „Moja meditácia je úžasná! Cítim sa taký vedomý, pokojný, živý. Je to úžasné.“

Majster mu odpovedal: „Nerob si starosti, to prejde.“

Život nemá zmysel

Ľudský život nemá žiadny zmysel, žiadny dôvod ani žiadnu voľbu, ale máme našu prax, ktorá nám pomôže porozumieť nášmu pravému ja. Potom dokážeme zmeniť žiadny zmysel na Veľký Zmysel, čo znamená Veľkú Lásku. Dokážeme zmeniť žiadny dôvod na Veľký Dôvod, čo znamená Veľký Súcit. Taktiež dokážeme zmeniť žiadnu voľbu na Veľkú Voľbu, čo znamená Veľký Sľub a Cestu Boddhistatvu.

Zenový majster Seung Sahn