Novoročná báseň

Každý rok, každý rok,
nový rok, nový rok.
Každý rok, každý rok,
starý rok, starý rok.

Starý rok skončil…. nový rok.
Nový rok skončil…. starý rok.

Kto to vytvoril?
Ty? Ja? My? Oni?
Nie, nie, nie!
Tak Boh? Buddha? Čas? Priestor?
Nie, nie, nie!
Tak slnko? Mesiac? Zem? Hviezdy?
Nie, nie, nie!
Tak hora? Rieka? Strom? Kvetina?
Nie, nie, nie!
Tak slon? Pes? Mačka? Myš?
Nie, nie, nie!
Tak „Tri libry ľanu?“
„Suché hovno na palici?“
„Katz?“
„Mu?“
Nie, nie, nie!

Potom čo?

Sneh sa trblieta za úsvitu.
Ráno 1972 plus 8.

Zenový majster Seung Sahn – rok 1980

unnamed

Čo skutočne si?

Zen je veľmi jednoduchý… Čo si?

Každý v tomto svete hľadá vonkajšie šťastie, ale nik vnútorne nechápe svoje pravé ja . Každý hovorí, “Ja” — “Ja chcem toto, ja som taký…” Ale nik nechápe toto “ja.” Než si sa narodil, odkiaľ si prišiel? Keď zomrieš, kam pôjdeš? Ak sa úprimne spýtaš, “Čo som?” skôr či neskôr narazíš na stenu, na ktorej sa všetko myslenie pretína. Nazývame to “Neviem.”

Zen je udržiavaním tejto mysle “Neviem” vždy a všade.

Zenový majster Seung Sahn

Myslenie v protikladoch = Utrpenie

Buddha učil, že utrpenie pochádza z mysle protikladov, z protikladného myslenia. Namiesto toho, aby sme boli spojení a vážili si prítomný okamih, fantazírujeme o rôznych veciach. Ale, pretože tu sedíme a nejaký čas už cvičíme, vieme, že tento druh myslenia vôbec nie je užitočný. Vieme to z vlastnej skúsenosti, nie zo slepej viery alebo počúvania niekoho iného, či čítania kníh.

Preto sa vraciame do tohto okamihu. Mohli by sme ho rozbiť, alebo ho opäť nastoliť, a potom začneme odznova. Toto je obvyklý proces. Uvedomíme si, že nie sme bdelí, že cestujeme časom a priestorom, ale potom začneme odznova. Opäť sme v spojení so svojím „neviem“, naším Veľkým ja, s našou mysľou pred myslením. A keď sme spojení, keď sme zjednotení so situáciou, potom máme dobrý pocit. Je to šťastný pocit, takže sme šťastní.

Ide o túto prax, len nasledovať učenie. Nemusíme byť pasívni, môžeme niečo urobiť, môžeme prevziať iniciatívu. Môžeme odraziť a aplikovať svoj tréning a svoje učenie do každodenného života.

Zenová majsterka Bon Shim

Nebo a peklo

Jeden samuraj raz navštívil Hakuina, hbitého a výbušného zenového majstra. „Povedz mi niečo o nebi a pekle,“ povedal samuraj. „Naozaj existujú?!

Hakuin sa pozrel na vojaka a spýtal sa ho: „Kto si?“

„Som samuraj,“ odpovedal pyšný vojak.

„Ha!“ zvolal Hakuin. „Prečo si myslíš, že by si mohol chápať také múdre veci?! Nevyzeráš ako samuraj. Vyzeráš ako žobrák. Odíď a nemárni môj čas hlúpymi otázkami,“ povedal Hakuin a zamával rukou, vyprevádzajúc samuraja.

Rozzúrený samuraj nedokázal zniesť Hakuinove urážky. Vytiahol meč, pripravený zabiť ho, keď v tom Hakuin pokojne vyriekol: „Toto je peklo.“

Vojak ustúpil. Tvár sa mu upokojila. Pokorený múdrosťou Hakuina odložil meč a hlboko sa uklonil zenovému majstrovi.

„A toto je nebo,“ povedal Hakuin, s rovnakým kľudom.