Máme štyri veľké sľuby a teraz chcem niečo povedať o tom druhom: „Sebaklamy sú ustavičné, sľubujeme, že ich všetky prekonáme.“ Pôvodne bol tento vesmír prázdny. Potom sa niečo objavilo. To, čo sa objavilo, je klam. Ak prerušíme svoju pripútanosť k tomuto klamu, potom môže byť život blažený. Ježiš povedal: “Kráľovstvo nebeské je vnútri.“ Buddha povedal: „Tathagata žije v krajine blaženosti, aj keď je stále vo svojom tele.“
Počas praxe vchádzam do miestnosti dharmy, sadnem si a praktizujem. Ako my všetci. Návrát do tohto okamihu. Nemám v pláne byť v blaženom stave a v skutočnosti to nerobí žiaden buddhista. A tak, keď si sadnem a vrátim sa späť do tohto okamihu, čokoľvek, čoho sa v tom okamihu držím, nechám odísť.
Samozrejme, že moja myseľ potom blúdi a drží sa všetkých možných vecí. A potom sa opäť vraciam do tohto okamihu. A znova, moja myseľ ulieta, a ja ju vraciam späť. V tomto procese vracania sa naspäť do tohto okamihu, ktorý je veľmi jednoduchý, stačí mať vždy len myseľ začiatočníka, pretože tu nie je nič, čo by sa dalo naučiť, len vytrvalosť, skúšajúca myseľ a jasný smer.
Vždy po rannom alebo večernom sedení, keď odchádzam zo zenovej sály, je moje vedomie ľahšie. Menej sa pripútavam. V skutočnosti o tom nie je veľa čo povedať, pretože taká je prax. Len to robíte. A samozrejme, keď to robíte, máte jasný smer, pretože chápete, že neexistuje žiadne ja, mne a moje. Prečo sa teda pozerať len to, čo môžem urobiť sám pre seba namiesto toho, ako môžem pomôcť iným?
Kwan Haeng Sunim JDPS
