Entries by Tomáš Krchňák

Čo je nie-myslenie?

Myslenie je lineárne aj sekvenčné. Ako také nás oddeľuje od skúseností, ktorú nachádzme v každom okamihu svojho života. Nemyslieť, ako som často hovoril, je potláčajúce. Je nepreniknuteľné a bez života. Na druhej strane, nie-myslenie je základom samádhi. Nelipne na myšlienkach. Všetok dualizmus, názor na seba a iných sa rozplýva v nie-myslení. Jednoducho povedané, znamená opustiť […]

Veslovanie našej lodi múdrosti

Ak sa pozeráme na tento svet, láme nám to srdce. Musíme mu dôverovať. Z toho zlomeného srdca krváca múdrosť a súcit. A musíme to privítať. Vitajte v zlomenom srdci. Zenový majster Seung Sahn by nám povedal: „Umiestnite svoju prax tam, kde je bod bolesti.“ Tento nápad mi zachránil život. Nezáleží na tom, aké nepríjemné to […]

Všetko sa stáva Buddhom

Sedíme, pozeráme sa, vnímame, ako myšlienky prichádzajú, odchádzajú, prichádzajú, odchádzajú. Toto je v podstate všetko čo robíme. Našou prácou počas sedenia je sedieť a sledovať, ako myšlienky prichádzajú a odchádzajú. A nedotýkajme sa toho. Potom myslenie samotné je buddhom. Neexistuje správne a nesprávne myslenie. Existujú myšlienky. Nevítame ich ale ani ich neodmietame. A tak sedíme, […]

Interakcia s týmto svetom

Buddhizmus, najmä podla zenu, znamená byť skutočne v interakcií so svetom. Na interakciu so svetom je potrebná forma. Musíte niečo urobiť, a robiť to s ostatnými ľuďmi v plnom nasadení. Táto prax chápe, že existuje toto hlboké prepojenie. Ak pochádza iba z myslenia, je to púha ideológia. Ak pochádza z hlbokého intuitívneho uvedomovania si tohto […]

Praktizovanie „Čo som?“

Študent: Aký je vzťah medzi otázkou čo som? a prúdom myšlienok, vnemov, atď.? Posielaš svoju otázku napríklad myšlienkam, bolestiam v kolene počas sedenia, atď.? Keď myšlienka prichádza, pýtaš sa, ku komu táto myšlienka prichádza? Robíš to s každou myšlienkou, ktorá prichádza? Ako pracuješ s takými problémami ako je strach a hnev? Má sa človek zmieriť […]

Autentická skúsenosť zenovej mysle

Buddha učil, že trpíme, lebo nevieme, čo naozaj sme – nepoznáme svoju pravú podstatu (ďalšie meno pre zenovú myseľ). Sme pripútaní k svojmu mysleniu. Ak opustíme svoje mylné názory, môžeme sa vrátiť k tomu, čo už sme, k svojej Buddhovej podstate. Šiesty patriarcha dosiahol osvietenie, keď počul len jeden verš z Diamantovej sútry: „Keď v […]

Buddhova myseľ

Odpoveď na študentov list Ďakujem ti za list. Tvoj silný zámer praktizovať je poznačený zúfalstvom z neutíchajúcich návykoch, ktoré ti ukazujú a spôsobujú nekľud. Zámerná prax vytvára záchytné body, ktoré ti umožňujú zakúšať neustále úsilie. Máš kotvu, ktorá ti to ukazuje, aj keď sa ti niekedy zdá, že sa od nej odtrhlo lano. Aj na […]

Koreň utrpenia

Keď sa náš život ľahko odvíja a cítime sa dobre, sme spokojní. Potom môže byť náročné udržať si ostražitú a bdelú myseľ, ktorá si udržuje čerstvosť kladením otázok. Ale keď máme problémy, trpíme a prajeme si, aby boli veci inak, ako sú, potom nás táto náročná situácia núti hľadať spôsob, ako ju vyriešiť. Objavujú sa […]

Výzvy búrky mysle

Naša zenová prax neustále poukazuje na pravdu, takže vždy prebýva v našich srdciach. V dnešných časoch, keď sa zmätok zdá byť normou, nám umožňuje jasne vnímať a rozlíšiť pravdu od lží. Za posledných desať rokov sme sa každé leto s niekoľkými priateľmi zvykli spolu plaviť cez Stredozemné more. Počas jedného z týchto výletov sa nám […]

Výroky zenového majstra Kyong Hoa (2. časť)

Maj priateľov, ale neočakávaj pre seba žiadnu výhodu. Priateľstvo zamerané len na vlastné ja ubližuje dôvere. Preto jeden prastarý učiteľ raz povedal: „S čistým srdcom sa oddaj trvalému priateľstvu.“ Neočakávaj, že druhí budú nasledovať tvoj smer. Keď sa stane, že iní idú s tebou, končí to pýchou. Preto jeden prastarý učiteľ raz povedal: „Použi svoju […]