Novinky a aktuality BZC

Novoročný príhovor sanghe

Milí priatelia v dharme,
Ďakujem za Vaše úsilie a aktivity v končiacom sa roku 2019.

Máme za sebou rok zenových udalostí, na ktorých ste mnohí prejavili veľké úsilie a bódhisattvovskú pomoc.

Privítali sme nové členky a členov sanghy, rozdávajúce okolo seba úsmev a pohodu.

Naše ústrania v krásnom prostredí Surya centra sú skvele organizované. Zažívame na nich energiu dharmy, ktorú môžeme ďalej rozdávať „na trhovisku“ – vo svojom reálnom živote. Prispievame svojimi skúsenosťami a radami, do praxe našej európskej i celosvetovej školy. Naše ústrania sú populárne a vyhľadávané.

Chcem Vám popriať všetko najlepšie do nového roku. Využime skúsenosti, ktoré sme nadobudli počas praxe, v našom osobnom i pracovnom živote. V našej telocvični dharmy získavame skutočný vhľad od pravdy, ktorý si prenesme do budúceho roka, do každého okamihu, keď budeme čeliť ďalším výzvam.

Verím, že sa budeme čo najčastejšie stretávať v reálnom živote i na zenovej praxi, nech to bude kdekoľvek na tomto svete. Veď celý svet je jeden kvet.

Ľubor Košút
opát Bratislavského zenového centra

Tento obrázok nemá vyplnený ALT popisok, jeho názov je e59ab60c-3eec-4e52-9e8a-9129104a5ee6.png

Koncoročný príhovor sanghe

 

31.12.2017

Milá Sangha,

Najvzácnejší klenot, oslovujem ťa už tradične ku koncu roka.

Chcem každému jednému z Vás poďakovať za Vašu aktivitu a záujem o zenovú prax.

Hlboko sa klaniam pred ochotou bratislavských učiteľov dharmy vo výcviku, ktorí sa chopili organizovania a riadenia našich ústraní.

Naša vďaka patrí tým, čo im v tom pomáhali, usilovne a poctivo sťahovali veci z centra, pripravovali pre všetkých priestory na cvičenie v Surya a v závere spätne v našom zenovom centre.

Ako povedal zenový majster Man Gong, na prax potrebuješ priateľov v Dharme, miesto na cvičenie a učiteľa, ktorý ťa povedie.

Náš národný poklad, Oleg Popsanim, si úžasný, ako nás vedieš naším životom. Neúnavne, v zdraví i v chorobe, vždy s humorom a nadhľadom, nám ukazuješ, kadiaľ ísť, kde stáť a ako sa TO LEN ROBÍ.

Vďaka Petrovi za to, že nám dáva priestor pre naše sväté miestečko denných cvičení, BZC.

Všetci sme vďační Drahej a Janovi, že môžeme v čase praxe i mimo nej užívať radosť, pohodu a fantastickú kreatívnu energiu Surya centra.

Žijeme zo vzduchu, lásky a z jedla. Sme jedna z mála Sángh, ktoré majú svojho vlastného kuchára. Ten náš, majsterka kuchyne Janinka, je výnimočný až mystický umelec, s priam rajským kulinárskym talentom. Berieme už ako samozrejmosť to, čo si vychutnávame na ústraniach zo svojich formálnych misiek.

Preto je úžasné, že nový talentovaný človek, Roman, našiel odvahu a preberie hlavnú kuchársku varešku počas budúcich eventov. Všetci ho v tom podporíme a pomôžeme z plných síl.

Ďakujem všetkým, ktorí udržiavajú oheň praxe. Tým, čo exportujú náš štýl do externého prostredia v Samádhi centre a odovzdávajú ho novým ľuďom. Deje sa to vďaka Milovi, Fredymu a spol.

Fredy je náš najaktívnejší študent. Je všade a vždy má nejakú dôležitú funkciu. Ak sa potrebujete na niekoho spoľahnúť, je to Fredy, vždy plný energie, nápadov, skromnosti, pracovitosti, vtipu, dôslednosti a zručnosti.

Vďaka a úcta patrí Veronike, že svojpomocne vybudovala a svedomite udržuje Sanghu v Malackách. Vždy usmievavá, radostná, pracovitá a zodpovedná je Anjelom našej Sanghy.

Vďaka patrí aj Tomášovi, nášmu direktorovi, že je ústami Sanghy. Jeho čistá a jasná prax sa premieta i do jeho široko-platformovej komunikácie, vďaka ktorej sme všetci v obraze.

Ďakujem priateľom z Moravy, Kamke a Péťovi, že k nám prinášajú ducha sesterskej česko-moravskej Sanghy.

Ďakujem, že pomáhame členom našej Sanghy, keď sú v núdzi. Slovíčko vďaky patrí Ondrejovi za organizáciu a všetkým, ktorí menšou či väčšou sumou pomohli nášmu sangháčovi a ukázali, ako má fungovať reálne „ako ti môžem pomôcť“.

Sme súčasť medzinárodnej školy s plejádou skvelých učiteľov a množstvom praktizujúcich. Každá lokálna Sangha robí to isté – nasleduje učenie a praktické formy nášho zakladateľa, zenového majstra Seung Sahna. Každá Sangha je však svojím spôsobom iná. Je želaním našich učiteľov, aby sme sa so širšou Sanghou stretávali na spoločných európskych eventoch, lokálnych ústraniach a spoznávali jej členov, odovzdávali im svoje skúsenosti a učili sa navzájom jeden od druhého.

Tak, ako sa tento rok konala medzinárodná konferencia Celý svet je jeden kvet v USA v Providence Zen Centre, tak sa o tri roky udeje konferencia v Singapure a v Malajzii. Chcem vás podporiť, aby ste sa pridali k tým, čo si pôjdu užiť prítomnosť našich skvelých učiteľov a praktizujúcich kwanumákov z celého sveta. Pridajte sa k nám.

Želám Vám všetkým krásny nový rok 2018! UŽÍVAJME ho v zdraví a pohode, praktizujúc v každom okamihu, aby sme boli v pohode my i naši najbližší. Potom bude v tomto svete pokoj a mier.

Ľubor Košút

opát Bratislavského zenového centra

 

 

 

Učiteľ a študent

dssn_kongan-interview

Zenová tradícia je založená na odovzdaní mysle do mysle. Vzťah medzi študentom a učiteľom je teda podstatný.

Nedávno jeden zo študentov kritizoval učiteľa za odpoveď na jeho otázku, ktorú mu položil počas otázok a odpovedí v rámci reči dharmy. Študent spomínal, že svoju otázku mienil úprimne, otvorenie, avšak učiteľ odpovedal „od veci“ a zosmiešňujúco, takže celé obecenstvo sa úprimne a dlho smialo a zabávalo. Študent stráca dôveru v toho učiteľa a nechápe, prečo ho ostatní nasledujú, keď nezodpovedal jeho úprimne mienenú otázku, na ktorú mal študent už vybudovaný vlastný názor.

V našej Zenovej škole Kwan Um máme po celom svete nielen veľa študentov, ale aj učiteľov. Seung Sahn, Dae Soen Sa Nim, 78. patriarcha kórejského zenu, bol veľmi plodným zenovým učiteľom nášho moderného veku. Po jeho aktívnej činnosti má naša škola asi 20 zenových majstrov, ktorým bola odovzdaná dharma priamo ním alebo jeho nasledovníkmi a niekoľko desiatok majstrov dharmy – starších študentov, ktorým bolo udelené povolenie vyučovať kongany (jap. kóan).

Zen znamená byť nezávislý na Bohu, Buddhovi, učiteľovi či náboženstve. Zen znamená stať sa úplne nezávislým. Zen znamená veriť si na 100 %. Ale ak si neveríme na 100 %, niekedy nie je dobre držať sa svojich názorov a preto je lepšie dôverovať svojmu učiteľovi na 100 %. Ak ale nemáte učiteľa, musíte veriť Buddhovi na 100 %.

Veriť svojmu učiteľovi a byť závislý na ňom sú dve rozdielne veci. Veriť učiteľovi znamená, že neexistuje subjekt, neexistuje objekt, neexistujú protiklady. Vtedy môžeme veriť svojmu ja na 100 % a môžeme dôverovať akémukoľvek učiteľovi. Môžeme veriť svojim očiam, ušiam, nosu, jazyku, telu i mysli. Ak si ale závislý na svojom učiteľovi, vytvára sa subjekt a objekt: ja som tu, niekto je tam. A to nie je správne. Keď sme boli malí, boli sme závislí na mame. Keď mama odišla, len sme plakali, plakali a plakali. Keď sme dospeli, závislosť sa stratila a už sa vieme postarať sami o seba. Preto už nebuďme dieťa, staňme sa nezávislými. A nebuďme závislí na svojom učiteľovi, len mu na 100 % dôverujme. Všetko, čo hovorí si predsa môžeme overiť vo svojej vlastnej praxi, vo svojom vlastnom živote. Ak to funguje, prijmime to. Ak to nefunguje, konfrontujme svoju skúsenosť s jeho dosiahnutím – vyvolajme súboj dharmy – šancu na to máme počas každého konganového rozhovoru s ním, príp. počas reči dharmy.

Keď počúvame slová svojho učiteľa na reči dharmy alebo konganovom rozhovore, ako hovoria Chrámové pravidlá: vnímajme skutočný význam jeho slov. Nepripútavajme sa k jeho slovám či k vonkajšej stránke jeho prejavu. Ak sa zasekneme na niektorom z jeho výrokov, či sa pripútame k niektorému jeho slovu, vytvoríme subjekt a objekt – a máme problém. Učiteľ vždy ukazuje na pravdu, či fungovanie mysle v „priamom prenose“. Vnímajme teda jeho slová z nadhľadu a na 100 %. Vtedy môžeme preťať tok svojich myšlienok a názorov a vnímať a užívať si jednotu učiteľ-študent v prítomnosti.

Ľubor Košút
opát

lk_01

My už sme Buddha

IMG_2256

Keď Buddha dosiahol pod stromom bódhi osvietenie, šiel učiť a povedal: „Všetky bytosti, živé i neživé, už sú Buddha,“ už sú dokonalé a sú úplné. V bežnom živote, ale aj počas zenovej praxe si niekedy uvedomujeme, že naše ja je obmedzené. Skúmaním seba samého sa snažíme uvedomiť si, identifikovať všetko, čo nám prekáža na ceste k prebudeniu.

Malé ja koná sebecky, vášnivo a zlostne, ignorujúc všetko poznanie a dosiahnutie. Záblesky pamäti ho časom upozorňujú, že má konať dobro a vyhýbať sa zlu z momentu na moment, z okamihu na okamih.

Onedlho budeme mať týždňové meditačné ústranie, ktoré skončí ceremóniou predpisov. Niektorí z našich priateľov prijmú päť či desať predpisov. Predpisy nám ukazujú naše prekážky. Ich opätovným štúdiom, pripomínaním si či len účasťou na ceremónii predpisov obnovujeme svoje pochopenie toho:

  • čo znamená nebrať, čo nie je dávané,
  • čo znamená vždy hovoriť pravdu,
  • čo znamená nezabíjať či neničiť,
  • čo je to žiadostivosť a ako konať bez nej,
  • ako fungovať pozorne a bdelo bez používania všelijakých barličiek a podporných látok.

Všetko to vychádza z uvedomenia si správneho smeru – ako ti môžem pomôcť? – v  každej sekunde svojho života.

Akonáhle pokračujeme vo svojej praxi a naša pozornosť sa prehlbuje, z každodenného života sa stráca strach a neistota. Zdokonaľuje sa láska a súcit, naše pôvodné ja rastie a uvedomujeme si, že naším pôvodným stavom je byť prebudený. Sme súčasťou tohto vesmíru, vnímame a realizujeme potrebu bezprostredne reagovať na potreby tohto sveta: svojej partnerky či manžela, suseda, kolegu , priateľa či rodinného príslušníka. Vnímame úsilie druhých kráčať rovnakou cestou a pomáhame im toto úsilie realizovať. Lebo všetci sme už pôvodne Buddha.

Oleg Šuk JDPSN – prvá reč dharmy

(Oleg Šuk zodvihol zenovú palicu nad hlavu a udrel o stôl)

Náš učiteľ Soen Sa Nim povedal, že pri tomto údere všetci aspoň na chvíľu zažívajú osvietenie.

(zodvihol zenovú palicu nad hlavu a udrel o stôl)

Pri tomto údere všetci strácajú osvietenie.

KATZ!

 

Vidím tu nádherne usmiate tváre.

Pred dva a pol tisíc rokmi Šákjamuni Buddha meditoval niekoľko dní, uvidel prvú rannú hviezdu a dosiahol osvietenie.

Bola tá hviezda niečím iná ako ostatné? Bola to snáď špeciálna hviezda pre osvietenie?

Kedysi dávno jeden mních zametal cestičku pri chráme, keď jeho metla odhodila kamienok a ten udrel do bambusu. Keď mních začul tento zvuk dosiahol osvietenie.

Bol ten zvuk iný ako ostatné zvuky? Vydal ho snáď špeciálny bambus osvietenia?

Kedysi dávno jeden zenový majster pri meditácii začul krik vtáka v lese a dosiahol osvietenie.

Asi to tiež nebol špeciálny vtáčí spev. [Smiech]

Všetci zažívame nejaké situácie, míňame množstvo kameňov, stromov a nemusia nimi byť iba cyprusy v záhrade. Momenty, ktoré zažívame sú akoby obyčajné. Niekedy robíme aj chyby. Ale ako vieme zo zenových historiek, aj chyby môžu viesť k osvieteniu. Ako v prípade mnícha, ktorý zle počul odpoveď na otázku „Čo je to Buddha?“ a namiesto odpovede svojho majstra „Buddha je myseľ“, rozumel „Buddha je slamený sandál“. A túto chybu udržiaval dlhý čas. Až sa raz potkol, čo bola jeho ďalšia chyba, a keď spadol na zem a jeho slamený sandál pristál na jeho hlave, dosiahol osvietenie.

Aj my zažívame množstvo momentov, kedy môžeme otvoriť svoju myseľ.

Veď aj momenty, ktoré sa najskôr javia ako chyby môžu otvoriť našu myseľ.

Môžeme prežiť každú situáciu a nájsť v nej správne riešenie.

Keď máme jasný smer, akákoľvek situácia, dobrá alebo zlá, môže pomôcť nielen nášmu životu, ale aj životu ľudí alebo bytostí okolo nás.

Ale, ako povedal Soen Sa Nim, dosiahnutie osvietenia je stratou osvietenia. Preto je potrebné udržiavať jasnú myseľ.

Táto ceremónia nie je iba pre mňa alebo pre Bogušu (pozn. spolu s Olegom prijímala Inku). Táto ceremónia je pre vás všetkých. Nie je iba o tom, že dostávame kasa a nejaké certifikáty. V skutočnosti vraciame dlh množstvu ľudí, ktorí nás niečomu naučili. Niektorí ľudia nás inšpirovali aj tým, že prestali praktikovať. (Smiech)

A iní zase tým, že napriek všetkému ostali a praktikujú ďalej.

A za to vám všetkým pekne ďakujem. Dúfam, že vydržíte a budeme spolu praktikovať naďalej.

Chcel by som vám porozprávať jednu krásnu príhodu. Stala sa na jednej paralympiáde počas súťaže v behu. Na štarte stáli ľudia s rôznym mentálnym postihnutím.

Keď zaznel výstrel, všetci začali bežať. Zrazu jeden chlapec spadol a rozplakal sa. Všetci bežci zastali, vrátili sa, pomohli mu vstať a potom spolu dobehli do cieľa. (Smiech)

Hlúpa myseľ, povedalo by sa. (Smiech) Ale veľmi sa podobá prísahe bódhisattvu. Kým všetky bytosti nedosiahnu osvietenie, dovtedy budeme praktikovať. Možno bude nutné stále sa vracať pre tých čo spadnú a prestanú cvičiť, budeme ich musieť dvíhať, pomáhať im až kým všetky cítiace bytosti dosiahnu osvietenie.

No netreba sa držať ani toho. Je potrebné udržiavať hlúpu a hladnú myseľ. A táto naša hlúpa a hladná myseľ nám ukáže jasný smer, bez obmedzení.

Tento kyj držalo predo mnou v rukách veľmi veľa učiteľov. A vydávali ním takýto zvuk:

(zodvihol zenovú palicu nad hlavu a udrel o stôl)

Líši sa tento zvuk (zodvihol zenovú palicu nad hlavu a udrel o stôl) od zvuku, ktorý robieval Seung Sahn Seon Sa Nim, alebo ktorý robili učitelia Bon Šim alebo Wu Bong?

Len počúvajte.

(zodvihol zenovú palicu nad hlavu a udrel o stôl)

Ďakujeme veľmi pekne, že ste prišli na túto ceremóniu a podporujete tým našu praktiku.

Nestraťte túto myseľ. A pozývame vás na oslavu.

19. septembra 2009, Zenové centrum vo Varšave, Poľsko

Ahoj svet!

Ahoj svet!

Ako sa ti darí?

Svet

Prichádzame za Tebou s novou, sviežou, modernou stránkou Bratislavského zenového centra. Jej poslaním je prinášať Ti vždy čerstvé informácie o dianí v Bratislavskom zenovom centre, o jeho aktivitách a plánoch.

Aký je cieľ našej existencie? Keď sa pozriem na to, ako funguješ, milý náš svet a v akom si stave, vidím, že všade je plno utrpenia: vojny, hlad, nesúlad medzi bohatstvom a chudobou, neochota silných a bohatých pomáhať slabým a chudobným, nedostatok pochopenia a empatie.

Znamená to, že my ľudia sme stratili schopnosť rozumieť svojej pravej podstate. Nasledujeme len svoje túžby a svoje názory a nie sme ochotní vnímať potreby a názory ostatných ľudí. Zneužívame svoje prostredie,  bojujeme jeden proti druhému, odčleňujeme sa od svojho prvotného základu a strácame smer svojej existencie.

Všetko je to spôsobené myslením a pripútanosťou k názorom. Keď svoje názory odhodíme, zjavuje sa pôvodná podstata. Tvoja pôvodná podstata, moja pôvodná podstata sú rovnaké. Obloha je modrá a stromy sú zelené. Všetko také, aké je, je pravdou. Vtedy sa zjavuje správne fungovanie ľudskej podstaty: keď si hladný, naješ sa. Keď je niekto iný smädný, dáš mu napiť. Keď niekto potrebuje pomôcť, len pomáhaš.

Zenové centrum je miesto, kde sa snažíme dosahovať svoju podstatu. Najskôr je slabá, zjavuje sa len ojedinele, avšak po dlhšom období pravidelnej praxe zosilnie a je neporaziteľná. Vtedy dokáže správne fungovať v bežnom živote.

Toto všetko praktizujeme v zenovom centre a táto stránka bude fungovať na to, aby prinášala spojenie medzi potrebou zenového výcviku a jeho praktickým uplatnením. Dúfam, že sa Ti bude páčiť – my pre to všetko urobíme. K tomu budeme potrebovať aj Tvoj názor. Keby si cítil, že vieš pomôcť nášmu fungovaniu alebo ho obohatiť, daj nám vedieť. Budeme sa tešiť a budeme otvorení!

S každým novým blogom pribudne na stránke jeden nový zenový príbeh. Tentokrát na otázku Čo je zen?

S úvodným blogom zároveň prinášame súťaž o knihu, ktorú budete môcť nájsť u nás v eShope, ktorý čoskoro spustíme a kde časom pribudnú aj iné zaujímavé predmety s tématikou zenu. Ak sa chcete zapojiť do súťaže môžte buď zdieľať blog z facebooku BZC, alebo nechať komentár u nás na stránke pod článkom.

Kniha

V Dharme, Ľubor Košút
opát Bratislavského zenového centra