Týždenný kúsok učenia Zenovej školy Kwan Um

Pravá práca osvietenia

Všetci by chceli praktizovať na mieste, ako je toto – uprostred hôr, v úplnom tichu, obklopený prírodou, bez ľudí, ktorý by ťa obťažovali. Ale aj tento druh praxe je pripútaním. Pripútaním k praxi. Ak sa pripútaš k dobrej situácii, ak chceš praktizovať len v mieri či pokoji alebo prekrásnom prostredi, strácaš pravý smer zenovej praxe.

Áno, praktizujeme, aby sme dosiahli osvietenie, ale dosiahnuť osvietenie nestačí. Praktizujeme, aby sme dosiahli čistú myseľ a silné centrum, ale čo potom? Ako vo svojom každodennom živote použiješ svoju čistú myseľ? Ako použiješ svoje silné centrum, aby si pomohol ostatným? Ako sa podelíme o svoju prax s ostatnými? Toto je pravá práca osvietenia.

Barbara Pardo, JDPSN
Z ceremónie Inka
Primary Point Spring 2020, Volume 37, Number 1

Srdce múdrosti

Študent:
Nedávno som mal nejaké starosti a ocenil by som preto tvoju radu. Starosti som mal so spôsobom môjho života. Pracujem pre korporáciu a každý deň počúvam, ako potrebujeme zarobiť viac peňazí, prinútiť ľudí, aby kupovali viac a máme robiť to, čo je pre spoločnosť najlepšie. Je obzvlášť citlivé a nevyvážené takto tlačiť na ľudí bez ohľadu na to, čo je pre nich správne.

Viem, že takto to funguje všade, nielen v našej firme. Som súčasťou spoločnosti, ktorá podporuje nestriedmosť, konzum, prílišnú snahu o to byť iný a zarábať stále viac penazí.

Neviem, ako by veci mali alebo nemali byť, ale zdá sa mi to byť veľmi nevyvážené. Je veľmi ťažké žiť jasne a autenticky spôsobom, ktorý tento cyklus nepodporuje.

Viem, že v pôvodnej podobe je toto len písanie na klávesnici a vyžarovanie obrazovky monitora. No stále mám pocit, že táto cesta nie je v rovnováhe.

Neviem, čo mám robiť. Nikdy som to nevedel. Chcem len kričať, keď si uvedomím, že sme samých seba uväznili v kolobehu klamov a utrpenia.

Zenový majster Jok Um:
Tvoje buddhistické meno je „Jasná podstata“. Najlepšie bude začať z tohto miesta. Svoj talent zapožičiavaš spoločnosti, ktorá ponúka vzdelanie na dosahovanie zisku. Keďže pre nich pracuješ, zvyšuje sa tvoje vnímanie toho, ako sa to odohráva, čo je toho základom a aké to má účinky. Tvoje nepohodlie je centrom srdca múdrosti. Ukloň sa svojim učiteľom. Začni novú cestu hlbokým pochopením súčasnej cesty.

Prax v procese hlbokých zmien

Drahá sangha,

V roku 2020 vstupujeme do nového desaťročia. V tomto svete dochádza exponenciálnou rýchlosťou k mnohým zmenám. V priebehu prirodzeného procesu dobro prichádza so zlom. Sledujeme chvályhodné úspechy vo vede a technike súčasne s častejšími a nepredvídateľnými katastrofami, súvisiacimi s klímou a teraz celosvetovo s Covid-19, ktorý spôsobuje mnoho utrpenia. Na viacerých miestach sa zjavujú politické a hospodárske otrasy. Mnoho vecí sa neustále mení, mení, mení. V budúcnosti sa môžu objaviť väčšie problémy. Zlá situácia je však dobrá situácia. Dobrá situácia je zlá situácia. Naša narastajúca zlá situácia nám teda môže pomôcť nájsť Veľkú cestu.

Buddha nás učil viacej, ako len získať dobrý život. Keď vidíme utrpenie v sebe samom a okolo seba, musíme si položiť veľkú otázku: Čo je to? Čo je život? Čo som? Teraz je ten pravý čas zasiahnuť hlboko do svojho srdca a mysle a prebudiť sa. Prebudiť svoju pravú podstatu k nekonečnému potenciálu, ktorý v sebe máme, aby sme pomohli druhým. Starajme sa o skutočné semiačko, ktoré máme vo vnútri. Tu sú slová od Zenového majstra Seung Sahna, aby nás povzbudili:

„Koniec tohto sveta znamená začiatok nového sveta. Musíte to pochopiť, dobre? Mnoho ľudí chce zažívať dobré chute, dobrý čas, dobrý pocit. To je len túžba, však? Keď ovocie rastie, najprv má veľmi dobrú farbu, ale ešte nie je úplne zrelé. Keď dozrie, farby sa vytratia. Potom je veľmi sladké, veľmi sladké. Má dobrú chuť. Ale po čase začne hniť. Keď zhnije, objaví sa správne semiačko. Mnoho ľudí chce zažívať dobré chute, ale na tomto ovocí, tomto svete, jeho chuti nezáleží, dobre? Keď všetko úplne zhnije, potom sa semiačko dostane do zeme, znova sa zjaví a opäť sa stáva ovocím. Nebažte teda len po dobrej chuti. Na chuti nezáleží, rozumiete? Vaše myslenie, vaša situácia, vaše telo, všetko čoskoro zhnije. Keď vaša situácia, vaše telo a všetko zhnije, ale vaše centrum je silné, objaví sa správne semiačko. Ak nájdete svoje semiačko, nezomriete. Vaše semiačko nemá život a smrť. Musíme teda nájsť svoje skutočné semiačko, a potom len pomáhať tomuto svetu.

“Nech sa všetky bytosti prebudia k svojej buddhovskej podstate a len to robia v roku 2020.“

Zenový majster Dae Bong

Navzájom si pomáhať

V Avatamsaka sútre sa vraví: „Ak chcete pochopiť všetkých Buddhov minulosti, prítomnosti a budúcnosti, musíte sa pozerať na podstatu celého vesmíru ako výtvor mysle samotnej.“

Všetci do určitej miery chápeme, o čom hovorí táto sútra. Keď sme šťastní a aktívny, celý svet okolo nás je radostný. Ale ak sme smutní a deprimovaní, dokonca aj mraky vyzerajú smutne a dážď sa mení na slzy celého sveta. Všetko sa stáva problémom a my sme len pasívnym pozorovateľom vo svete, ktorý sme si nevybrali.

Palica, kasa, šaty, písma, sútry, majstri, Buddha, náboženstvo: to všetko je vlastne len placebo. Ale pokiaľ máme myseľ, potrebujeme ich. A dokonca ak nemáme žiadnu myseľ a sme úplne slobodní, stále ich potrebujeme. Pokiaľ zostáva čo i len jedna bytosť, lapená vo svojich ťažkostiach a utrpeniach, musíme si obliecť svoje šaty a cvičiť s nimi zen. Pretože o tom to celé je: o spolupatričnosti a vzájomnej pomoci.

Zenový majster Ji Kwang

Deti – naši učitelia paramít

Deti sú našimi učiteľmi paramít: dávanie, predpisy, trpezlivosť, usilovnosť, samádhi, pradžňa. Rodičovstvo vzniká najlepšie, keď k nim dochádza spontánne. Chceme ich učiť svojim deťom. Učiť ich môžeme, len keď ich praktizujeme. Praktizovať ich môžeme, len keď sami vznikajú. Na to potrebujeme učiteľov. Deti sú našimi učiteľmi paramít.

Zenový majster Jok Um

Dobrá situácia alebo zlá situácia?

Existuje taoistický príbeh o starom farmárovi, ktorý celý život pracoval na svojom políčku. Jedného dňa jeho kôň utiekol. Keď sa to jeho susedia dozvedeli, prišli ho navštíviť. „Aké neštastie.“ vraveli mu susedia. „Možno.“ odpovedal farmár.

Ďalšie ráno sa kôň vrátil a spolu s ním aj tri divoké kone. „Aké úžasné“ vykrikovali susedia. „Možno.“ odpovedal starý muž.

Nasledujúci deň skúsil jeho syn osedlať jedného z divokých koní, avšak kôň ho zhodil a farmárov syn si zlomil nohu. Susedia opäť prišli ponúknuť svoju sústrasť nad jeho neštastím. „Možno.“ odpovedal farmár.

O deň neskôr prišli vojenskí dôstojníci do dediny naverbovať mladých mužov do armády.Keď videli zlomenú nohu farmárovho syna, nechali ho tak. Susedia gratulovali farmárovi, ako dobre všetko dopadlo. „Možno“ povedal farmár.

Zenová meditácia

Zenová meditácia sa zaoberá zdokonaľovaním praktizovania prítomnej sústredenosti a skúmaním seba samého pýtaním sa: „Čo som?“ Spočiatku to robíme tak, že si každý deň vyhradíme nejaký čas na tiché sedenie a pokúšame sa o to, aby sme zostali prítomní a skúmali podstatu svojho ja. Zenová meditácia sa však neobmedzuje iba na formálnu prax v sede. Máme šancu rozvíjať postoj prítomnej sústredenosti a seba-skúmania vo všetkých činnostiach svojho každodenného života. Nakoniec, všetko je zen, dokonca aj zen počas riadenia vozidla, zen počas jedenia a zen počas práce.

Zenový majster Wu Kwang

Praktizovanie služby

Toto je naša prax. Nie je to žiaden veľkolepý, rozšírený záväzok k vesmíru.
Nie je to nádej v lepšiu budúcnosť. Nie je to želanie, aby veci boli opäť
ako v minulosti. Deje sa len v tomto okamihu, reagujúc spontánne: ako môže
každý z nás poslúžiť ostatným?

Zenový majster Bon Haeng

Spoločná prax

Keď spolu cvičíme, učíme sa navzájom. Individuálna prax je dôležitá, ale keď cvičíme len samy, je náročné vidieť svoje obmedzenia a karmu, karmu našej mysle. Sanga je ako zrkadlo, v ktorom môžete ľahko vidieť svoje obmedzenia, možnosti svojho konania a názorov.

Spoločné konanie je ako vlna, ktorá vás odnáša a vy nedokážete odolávať. Vaše malé ja, vaše ego je príliš slabé, aby vlne odolalo. Táto vlna spoločného konania je vlnou vášho pravého ja. Meno pre to je: „Len to urob!“

Zenový majster Joeng Hye

Kongan a každodenný život

Akákoľvek formálna prax je jednoduchou situáciou, v ktorej je ľahké preťať myslenie. Akonáhle robíme formálnu prax, začne ovplyvňovať náš každodenný život. Každý okamih nášho života môžeme chápať ako kongan.

Keď sme schopní preniknúť do jednoduchých situácií konganov bez zmätku, spôsobeného našou logickou mysľou, naša intuícia začína rásť. Nakoniec vyrastie tak, že keď je konfrontovaná s komplexnou situáciou nášho života, automaticky sa objaví správna odpoveď.

Zenový majster Wu Bong